Compte-rendu pierre bourdieu: langage et pouvoir symbolique

|BOUTEVIN Stéphanie Le 09/04/08 |
|Atelier de Recherche en Histoire. |
|Université du Québec à Montréal.|
| |
| |
||
| |
| |
||
| |
| |
|Compte-Rendu de l’ouvrage de Pierre Bourdieu|
|Langage et pouvoir symbolique. |
|Editions Seuils, Paris 2001. |
||
| |

|Pour Alain Beaulieu. |Anthropologue et sociologue français, né en 1930 dans le Béarn, Pierre Bourdieu est fameux pour ses travaux prolifiques et pour ses multiples centres d’intérêt. Homme de terrain, il usa largement de son expérience en Algérie à la fin des années 1950 pour illustrer la plupart de ses recherches. Abordant la question du pouvoir symbolique, Pierre Bourdieu met en avant l’un des axes clés de sontravail en s’interrogeant sur l’aspect politique du langage ou, plus précisément, sur la relation dominant-dominé qui sous-tend, selon lui, tout discours. Il serait sans doute possible d’analyser la réalisation de l’ouvrage Langage et pouvoir symbolique, publié aux éditions Seuils en 2001, comme une forme de synthèse du travail de recherches de l’anthropologue sur le pouvoir du langage. Il y évoquenotamment plusieurs exemples de son discours en Kabylie, qu’une critique parfois sévère du traitement par les linguistes de l’impact de la langue en matière de pouvoir. En définitive, ce qui ressort de l’ensemble de cette œuvre, éditée un an avant la mort brutale de son auteur, consiste en l’étude des rapports de domination dans les sociétés occidentales, qui passent invariablement par le langage,source de ce fameux pouvoir, accompagné parfois d’une violence, tous deux symboliques.

Résumé de l’ouvrage.

Entamant son œuvre par une première partie sur l’économie des échanges linguistiques, Pierre Bourdieu pose d’emblée l’un des axes de recherches qui l’ont rendu fameux parmi les sociologues. Il aborde ici la question des patois locaux et la question de la langue, perçue comme une…