Notes sur les maniéres d’habiter en sociologie

HABITER

nouvelles formes de vie dans l’habitat. Comment ces formes de vies nouvelles renouvelle les formes d’habitat?
L’art d’habiter , objet physique qui se situe dans le réel.
Le soucis d’habiter, prendre en compte la dignité, à différentes échelles ( temps).

Rupture fondamentale entre archi du 20éme siècle ( Rem koolhass ) et 21éme ( bouchain , lacaton et vassal ).prise en compte del’habiter chez les archis japonais.
Habitation pavillonnaire fondamentale au 21.

HABITER UN PAVILLON

habiter: une façon d’être au monde, être ensemble dans un monde d’humains et de non humains. « exister dans la complexité des fonctions de l’existence. » maintenir la personne dans un rapport de proximité au monde.
localiser la condition humaine , la façon dont l’homme se protège, séjourne,passe, partage, demeure, reste, construit , s’abrite, …

formes plus concrètes: j’habite une planète, un département, une maison, un T3, une ferme, une cage d’escalier,…
dimension affective , souvenirs -> point de départ d’une existence, rapports sociaux avec le lieu.

l’habitation / mon habitat
rapport plus personnelle la ou je me retrouve avec les autres.
l’habitat est ce qui permetd’être localisé comme personne, nomade, sédentaire, formes d’habitat qui défini mon appartenance.
l’anthropologie : la science qui restitue au mieux a un habitant sa dignité.fondation de l’existence comme axe centrale, fonder un foyer , une famille.
AXE centrale fondateur, ancrage physique d’être.
les objets usuels comme traces dans le monde, rapport de familiarité avec le monde.

l’existence parle biais du corps,présence au monde.la maison a un corps , est mon corps.
ex: malades, ( alzameir ) déconnexion entre le corps et l’esprit.
symbolique de l’habiter lier à l’existentiel. l’habitation spécialise la société et socialise l’espace.
l’habitation créer un espace.

Jeudi 10 mars COurs écrit sur feuille

Jeudi 17 mars

« Le monde symbolique et pratique » ->idéologie de la maison intcellule familiale qui se défini comme une conception de vie en famille , d’un espace privé,a ver l’idée de cloture , de grillage de fermeture.croisement de critères morphologiques ( parcelles, T3) culturels ( classe , ) contextuels (le périurbain)
marquage du monde pavillonnaire. le mobilier , élements plus ou moins vertueux , qui restent d’actualité malgré les différentes époques.

Elementssymboliques : JARDIN/ LOGGIA/ VOISIN/ BRUIT
Etudes réalisées.

le mobilier marque une intimité. ( maison témoin , salon de démonstration ) , ambiance rustique : valeur sure, la télé: élément central, cheminée: miroir de la télé —> le chez soi
qu’est ce qu’être chez soi? idée d’être en famille , au calme , pas gêné par l’environnement et sentiment de liberté.

Le jardin: espace libre etl’espace du temps libre. le tps qui s’oppose au tps de travail. il sert a montrer ( fleurs , nains , …) , lieu d’expositions, valeur a la maison , valeur moral de l’entretien.valeur économique -> potager. espace de transition avec la rue quand il est devant ( jardin d’agrément )

espace du séjour et des chambres:
à l’arriére du pavillon, espace central prestigieux, tv .
privatisation deschambres a coucher vis a vis de l’espace commun.

le bruit:
maison individuelle pour échapper au bruit, vulgarité , grossièreté ( ce qu’on trouve en ville , dans le logement social) = bruit des parties communes.
les zones périurbaines pour éviter le bruit , l’intrusion dans les zones privées.isolement du voisinage.
dans les logements sociaux –> agression , agressivité face au bruit.
Pavillon=mise a distance des nuisances sonores de la ville.

les loggias:
second jardin, espace de transition, dehors sans être dans la rue. ( balcon ) grosse demande de loggias.loggia partagé ( bâtiment de francois solaire) très bien réfléchi.
gain d’espace, ajout de vie commune.
habiter un pavillon suppose des relations particulières aux voisinages.En ville on choisis pas ces voisins alors qu’en…